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法瓦娑。

楚晋用出战诗所化出的灵，

汇聚从洪流的百战之军，随着楚晋的意志而动，

就像是一道割裂天地的锋刃，从楚晋所站立的位置，划破了整个诡域的大地和天空。

原本天空之中重新覆盖上的，类似楚晋面容的巨大面孔，

就如同烟雾般，在这支战诗所化百战之军的兵锋所指之下，先是皲裂，然后破碎瓦解，最后烟消云散，

地面上，无穷无尽的诡怪再次伴随着那不停翻涌地诡异力量朝着楚晋涌来，

一张张狰狞而扭曲的脸上，带着狂热，愤怒，痛苦，

那无数道呼喊声更加混杂，加诸在那诡异力量上，推动着那诡异力量再攀升，

只是，都无济于事了，

在楚晋这再次出手之后，

战诗所化的灵，与覆盖了整个法瓦娑的半圣之理，同时发挥作用。

半圣之理取代天地之规则，

半圣之理言，此处当有浩然正气，

于是天地之间，各处浩然正气顿生，浩然正气湮灭着周遭一起诡怪和诡异之气，诸多晦气，

半圣之理言，此地仅存浩然，

于是天地之间，这处诡域就像是在被无形抹去。

这是半圣之理，对规则之下，还未真正触及到规则的诡异，诡域的碾压。

如果，大儒阶段还是，天地与我何加，我自有法度。

到半圣阶段，半圣之理则是蔓延开，以我的法度，开始替代了天地的法度。

以玄武那样偏向法家秩序的儒道之理举例，

大儒阶段就是，我契合我自身大儒之理，天地任由我纵横，

半圣阶段就是，半圣之理覆盖到的天地，都要符合我的法度。

如果这法瓦娑诡域也达到真正的规则层面，可能还麻烦些。

而现在，并没有那么麻烦。

在楚晋半圣之理发挥作用的同时，

战诗所化百战之军，也裹挟着一位半圣的浩然正气，在这儿看似广大的范围来回冲杀。

楚晋施展这首战诗呈现出来的威力，

与其他玄武等人用出来，最表象的差别就在于，

此刻这百战之军的洪流，足以纵横将这整个法瓦娑诡域切割成数份，

然后，从内到外，从外到内，被分割的战场，或者天地间，

战诗化作的百战之军，收割着这诡域中无数诡怪。

整个诡域之中，

这浩大的破灭景象中，

一切逐渐希声，

整个庞大的诡域就像是瞬间风化般，一点点烟消云散。

天空重新露出原本的夜幕，大地之上，诡怪身影逐渐消失。

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